Hozzászólás: Elavult-e a theologia naturalis?

Szerző: David Vincent

David Vincent — Tue, 13 Aug 2013 08:23:10 +0000

‘Ezek az álláspontok eléggé elterjedtek (még talán “házon belül” is’

Mintha Török Csaba szégyenlős válaszából is ezt lehetne kiérezni. Szentpétery ezerszer jobban nyúl a kérdéshez.

(Különben egy katolikus teológusnak ösztönösen kéne tudnia, hogy alapjában hibás minden olyan gondolatmenet, amelyik Istent az idő keretei közé akarja szorítani.
Ha nem így lenne, akkor Krisztus áldozata sem lehetne egyszeri és örökkévaló, és a szentmise tényleg kárhozatos bálványimádás lenne)

Szerző: matthaios

matthaios — Tue, 13 Aug 2013 05:38:24 +0000

Az enyhébb verzió szerint legalább is értelmileg nem megismerhető, hanem az érzelmek, művészetek, esetleg vallás világába tartozik (a kinyilatkoztatott vallás esetében ez annyi igazságot tartalmaz, hogy az ismeretek nagy része nem származhat a teremtett világból). Ebből az álláspontból következik, hogy a metafizika, mint értelmi tevékenység lehetetlen. Ezek az álláspontok eléggé elterjedtek (még talán “házon belül” is).

Szerző: David Vincent

David Vincent — Mon, 12 Aug 2013 13:29:56 +0000

‘Valójában “az elsődleges ok” kifejezés nem az okok idősorában való elsőségre utal, hanem olyan elsőségre, amely azt fejezi ki, hogy minden más oknak ez oka.’

Hasonlóképpen (Isten időtlenségével) oldható fel az a látszólagos ellentmondás is, hogy a ‘mindentudó Isten hogyan lehet mindenható’

‘A hit valójában empirikus-logikai szempontból nem állja meg a helyét, azt pedig (Török) szégyellené bevallani, hogy csupán érzelemről volna szó.’

Ez az idézet Brendel válaszából van, és jól tükrözi az ő logikai pozitivista alapállását: ami nem mérhető vagy nem vezethető le mérésekből, az nem is létezik.